100次浏览 发布时间：2024-12-10 12:30:22 编辑： 爱沂南
此词当作于公元1074年（熙宁七年），是苏轼唱和杨绘（字元素）的应酬之作。作者因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。
南乡子·和杨元素时移守密州
宋 苏轼
东武望余杭，云海天涯两杳茫。
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
东武和余杭两地相望，远隔天涯云海茫茫。
什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我定与你同笑长醉三万场。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。
酒阑人散，拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
“东武望余杭，云海天涯两渺茫。”表达别后思念之情。
起句便写他日密州杭州相隔天涯，相望渺茫，颇有黯然别情。
接下来两句却让人看尽世人的悲哀。
为什么有思念，为什么有无可奈何，为什么有离殇有堕泪，原来只为心中还存了一点功名的热望，总想现在的劳累奔波，或许有个指望，可能有些许盼头。
“何日功成名遂了”，到时“还乡”，这和衣锦还乡是一个道理的。
背井离乡，亲朋相识却不得见数载经年，一切的一切求一个功成名遂再还乡，然后好好坐下，酒到杯干，细数这些年来的如意不如意，“陪公三万场”，将缺失的岁月再补回，再重拾，再追忆。
这里既有不舍之情、别后思念之意，更有一番豁达豪迈之气。
“不用诉离觞，痛饮从来别有肠。”
则劝好友不必戚戚于黯然离别之情。
“不用诉离殇，”词人对给他饯行的杨绘说，“痛饮从来别有肠。”是豪迈还是离愁百转千回，完全不必费神分辨。
离殇从来是不用诉，诉不出的。
痛哭也好微笑也罢，不同的人的表露方式从来都是不一样的。
此句写出了以酒化情，千言万语的别情尽在心肠千回百转，看似豪迈，实则深藏凄然别情，看似凄然，却有铿锵有力。
这般矛盾的劝酒之词，可谓妙绝。
“今夜送归灯火冷，河塘。”
这两句描绘了一幅凄清冷肃的送归图，河塘夜色，灯火已残，斯人独行月下。
这是七月的事情了，那时的河塘边当有蛙鸣声做伴。
苏轼擅书画，赫赫有名的宋四家居首，才华横溢，可是官海沉浮，身不由己。
一把辛酸泪，到底难以掩饰，痛饮到了最后，也没能硬生生逼住眼底的热气。
“堕泪羊公却姓杨”，则是以杨绘比羊祜了，表达出对友人的赞赏，反映了作者与友人的情谊。
以友人堕泪收尾，辛酸而止，言虽尽而别情悠悠无尽。
此词上片想象与友人两地相望的情景以及功成还乡的愿望，表达别后思念之情；下片表示不以世俗的方式来表达离情别绪，并写出了对友人的赞赏之情。
该词真情勃郁，又巧妙地将想象、写景，用典等手法结合起来，是一篇即席惜别的佳作。
赵祯：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。（陈鹄《耆旧续闻·卷二》引，俞文豹《吹剑录》作“吾为子孙得两相”。）
苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。（《亡兄子瞻端明墓志铭》）
黄锦祥：东坡乃文星旷世，曜耀寰中。千古奇才，殊不复见！
范祖禹：苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言。如轼者，岂宜使之久去朝廷？
晁无咎：东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。（《苕溪渔隐丛话后集·卷三十三》引）
王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”（《王直方诗话》，《渔隐丛话前集·卷四十二》引）
陈洵：东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。（《海绡说词》）
刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声较工拙？（《辛稼轩词序》）
黄庭坚：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”
吴曾《能改斋漫录》：“其属意盖为王氏女子也，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。”
胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。”
黄苏《蓼园词选》：“语语双关，格奇而语隽，斯为超诣神品。”
陈廷焯《词则·大雅集》：“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也。”
宋神宗熙宁七年（1074年）七月，对杭州通判苏轼来讲，可谓喜忧参半。
忧的是挚友陈襄调离杭州去往陈州任上，喜的是新来的太守是自己的老乡杨绘（字元素）。
送走了一位知己，迎来了一个故交，总算弥补了苏轼心中的一大失落。
杨绘是宋仁宗皇祐五年进士，其人忠贞有节，直言敢谏，因为反对王安石变法，被下放地方。
杭州太守例能诗。旧太守陈襄和苏轼唱和往来，有《古灵集》传世，新太守杨绘也是位诗人，《全宋诗》存其诗10首。
苏轼在杭州的幸运，就是邂逅了这二位与他才情相当、志趣相契的上司，所以其后来与杨绘的相处亦甚是愉快。
可是，苏轼这一生注定要颠沛流离，与杨绘共事仅2月有余，就在当年的9月被朝廷一纸召令调往密州任上。
宋神宗熙宁七年（1074）九月，杨绘在杭州城南最繁华的沙河塘设宴，为即将赴密州（山东诸城）太守任的苏轼饯行。
杨绘与苏轼都来自四川，还曾在苏轼的老家眉州做过太守，与苏轼即是老乡又挚交，他乡遇故知，二人情谊自然又深了一层。
杨绘曾两次被排挤出朝廷，而且两次都曾有过知杭州的经历，与苏轼共事的这段时间是他第一次知杭州任。
但因为这一次是升迁，所以，苏轼给杨绘《南乡子·和杨元素时移守密州》的和词里，既表达了对杭州的不舍和对其人品的敬重，还抒发了自己出任密州太守的喜悦之情。
待到我明日启程后，像现在这样坐在一起诗酒唱和的机会就渺茫了。
还没等转身说相见，这离愁别绪就已经悄悄地在心中滋生暗长了。
后三句是希望自己这一去能够有所作为，那样日后归来好友相聚，也好开怀畅饮，是何其快哉。
曲终人散，烛光将熄，送归友人。
而苏轼以杨绘比历史上的名臣羊祜，足见他对杨绘才华人品的赞赏和敬重之情。
苏轼的这首即席惜别之作，既包含了他对友人的不舍之情，和别后思念之意，更有一番旷达豪迈之情在其中，来日可期，那是他对前途的展望和美好未来的畅想。
宋神宗熙宁七年（1074）九月，杨绘在杭州城南最繁华的沙河塘设宴，为即将赴密州（山东诸城）太守任的苏轼饯行。
杨绘与苏轼都来自四川，还曾在苏轼的老家眉州做过太守，与苏轼即是老乡又挚交，他乡遇故知，二人情谊自然又深了一层。
杨绘曾两次被排挤出朝廷，而且两次都曾有过知杭州的经历，与苏轼共事的这段时间是他第一次知杭州任。